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六字大明咒
上傳時間:2011年03月19日
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六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MA?I PADME HUM)」是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。


嗡 嘛呢唄昧哄 舍 (視個人習慣 舍字亦可不念)

六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽(OM MA?I PADME HUM)”是大慈大悲觀世音菩薩咒,源于梵文,象征一切諸菩薩的慈悲與加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來。 


【念修六字大明咒的真實功德】   

念修六字大明咒實有不可思議之功德。《蓮花藏經》云:“若持圣觀音之明咒,能獲得財富、糧 食等受用,能免遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄以及非時橫死,并能從中獲得解脫。”《千手千眼經》云:“食物飲料若被下毒,至心持誦大悲觀音咒,則食此物 反成勝妙天食。”《十一面經》云:“若誦此咒,則被千眼垂視,千手救護。若以此咒加持水,則凡喝此水者,業障定得清凈。凡聽聞此咒者或被咒聲隨風所觸之 人,亦能清凈業障。”《六字大明咒經》云:“何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒,能避免一切疾病之損害,并能從中獲得解脫,清凈一切業障,獲得長壽, 且受用財富增上。”《寶篋經》云:“若持誦六字大明咒,能使福德具足。誦此咒時,九十一恒河沙數佛陀親臨,微塵數菩薩亦親臨,且天、龍、鳩槃荼、四大天王 等親臨而守護之。其人身內之一切有情能獲不退轉菩薩位。若身上佩帶此明咒,則成金剛身,并成舍利塔,當知此理。若誦此明咒,則能具足清凈之無量慈心、悲心 與智慧聚。若每日誦此明咒,則圓滿六度,并能獲得持明之轉輪王位,現前無上菩提,成就佛果。即使僅以手觸此明咒,亦將成為最后有菩薩。若男若女,若童男若 童女,若鳥若獸等即使僅見此明咒,亦將成為最后有菩薩。”《具 義索經》云:“聞此觀音咒藏之有情者,若于旁生耳邊誦此咒者,則其解脫惡趣后,往生西方極樂世界。”《自在輪經》云:“若每日念誦一千八百遍六字大明咒 者,清凈一切罪業及障礙,并從病、魔等違緣中解脫。”《一百零八名號經》云:“若誦嗡嘛呢叭咪吽者,不墮三惡趣,不感染由其業力所感之麻風病、黃水瘡之皮 膚病、瘡疽、肺氣腫等一切疾病,并從中解脫,能憶念一切宿世,命終時往生極樂剎土。”《佛說大乘莊嚴寶王經》云:“善男子,大地之塵可盡 數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數;大海之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,譬如一長寬各一百由旬、高五百由旬之房內,裝滿芝麻, 于其門口,有一長生不死之人,每一百劫取出一粒,乃至芝麻取盡之時間內,欲算數一誦六字大明咒之福德聚而不能盡。善男子,四大部洲中,所有青稞、豌豆、小 麥等糧食之顆粒可數盡,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,猶如瞻部洲中,恒河等十一大河及其附屬之五百小河,晝夜不息流入大海,一誦六字大明咒之 福德聚亦如是而增上。如是大河中之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福聚德不能勝數。善男子,世間之馬、象等牲畜,獐子等山獸,獅子、老虎、兔子等動物,所有 獸類之毛雖可盡數,一誦六字明咒之福德聚不能勝數。善男子,比如一高九萬九千由旬,寬一百萬零四千由旬,長一千萬由旬之金剛鐵山,于其山邊有一長生不死之 人,用嘎息嘎之布,每一百劫磨此山一次,乃至山盡之時間內,一誦六字大明咒之福德聚不能勝數。善男子,譬如一深八萬四千由旬,廣如鐵圍山所圍大小之大海, 大小如頭發百分之一之水滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男子,譬如一息卡樹園中之樹葉可一一盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。善男 子,譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆為七地菩薩,其福德不及一誦六字大明咒之福德聚。善男子,于一年之十二月中或有閏月之十三個月中,不分晝夜之 雨滴可盡數,一誦六字大明咒之福德聚不可勝數。無須再多說,于我及如我善逝,數至一千萬,于一劫中,以妙衣等供養之功德,此與六字大明咒之福德聚亦不能 比,況以供養我獨自之功德乎?”《蓮花冠續》云:“僅僅一誦、一作意(憶念)或身一觸‘嗡嘛呢叭咪吽',亦能清凈五無間罪、近五無間罪等一切罪障,從八無暇之三惡趣中解脫后,不再受身語意三業的痛苦。并從野獸、羅剎等一切非人及一切疾病、畏懼中解脫,親見由證悟法身后所顯現之色身圣尊。”圣者觀世音曾在娑婆世界化現為大法王松贊干布,他在《嘛呢全集》(是一切經續的總集,為藏地的第一個伏藏品)中如是宣說持誦六字明咒之功德。


  若持誦六字大明咒,可以回遮并寂滅世間邪魔之損害。

(嗡嘛呢叭咪吽)中,

嗡字,能回遮并寂滅天魔之損害;

嘛字,能回遮并寂滅鬼女之損害;

呢字,能回遮并寂滅邪王之損害;

叭字,能回遮并寂滅土地神之損害;

咪字,能回遮并寂滅魔與死魔之損害;

吽字,能回遮并寂滅鳩槃荼與羅睺之損害。


   若持誦六字大明咒,能消除四百零四種疾病;

嗡字,能消除四大共同引發之疾病;

嘛字,能消除熱病;

呢字,能消除風病;

叭字,能消除涎病;

咪字,能消除寒病;

吽字,能消除膽病;如是能遣除一切疾病。


  若持誦六字大明咒,能清凈六道業障,并遣除其痛苦。

嗡字,能清凈天之業障,并遣除其死墮苦;

嘛字,能清凈非天之業障,并遣除其戰斗苦;

呢字,能清凈人之業障,并遣除其生老病死苦;

叭字,能清凈旁生之業障,并遣除其役使苦;

咪字,能清凈餓鬼之業障,并遣除其饑渴苦;

吽字,能清凈地獄之業障,并遣除其寒熱苦。


  若持誦六字大明咒,能關閉轉生六趣之門,

嗡字,能消除傲慢心所引轉生天趣之業力,關閉轉生天趣之門;

嘛字,能消除嫉妒心所引轉生非天之業力,關閉轉生非天之門;

呢字,能消除貪心所引轉生人趣之業力,關閉轉生人趣之門;

叭字,能消除癡心所引轉生旁生之業力,關閉轉生旁生之門;

咪字,能消除吝嗇心所引轉生餓鬼之業力,關閉轉生餓鬼之門;

吽字,能消除嗔心所引轉生地獄之業力,關閉轉生地獄之門。


  持誦此明咒王者,能清凈一切十不善業、五無間罪等以身語意三門所造之業障及習氣。

嗡字,清凈身障,嘛字,清凈語障;呢字,清凈意障;叭字,清凈煩惱障;咪字,清凈習氣障;吽字,清凈所知障。


  持誦六字大明咒能清凈恢復所違犯的秘密乘之根本與支分誓言,

嗡字,恢復身之誓言;嘛字,恢復語之誓言;呢字,恢復意之誓言;叭字,恢復根本誓言;咪字,恢復支分誓言;吽字,恢復一切誓言。


  再者,一切不善業之因乃為五毒煩惱,持誦六字大明咒能摧伏并寂滅一切五毒煩惱的分別念,嗡字,摧滅愚癡心;嘛字,摧滅嗔恨心;呢字,摧滅我慢心;叭字,摧滅貪欲心;咪字,摧滅嫉妒心;吽字,摧滅一切煩惱心。


  再者,十方三世無余一切之皈依處可總集為三寶與三根本,若持六字大明咒者則為一切皈依中之殊勝者,嗡字,皈依佛;嘛字,皈依法;呢字,皈依僧;叭字,皈依上師;咪字,皈依本尊;吽字,皈依空行。持誦六字大明咒能拔除輪回與惡趣中的一切痛苦。


  再者,若持誦六字大明咒,則別解脫戒、菩薩戒、密乘戒之三種戒體,于自相續中未生者,能生起;已生者,能不受損害而增上;已生而受損害者,能得以恢 復。并具足三乘戒之一切功德。嗡字,護持聲聞戒;嘛字,護持獨覺戒;呢字,護持菩薩戒;叭字,護持居士戒;咪字,護持八關齋戒;吽字,護持密乘戒。


   再者,若持誦六字大明咒,能生起慈悲喜舍四無量心,并能以四無量心利益眾生,嗡字,能產生大悲心;嘛字,能產生慈無量心;呢字,能產生悲無量心;叭字,能產生喜無量心;咪字,能產生舍無量心;吽字,能產生法性無量心,如是六種無量心于相續中生起,并以此利益眾生。


  再者,若持誦此六字大明咒,能積集大乘菩提心之一切功德,能于自相續生起并增上菩提心寶,嗡字,生起愿菩提心;嘛字,生起行菩提心;呢字,生起無二菩提心;叭字生起法性菩提心;咪字,生起智慧菩提心;吽字,生起勝義菩提心。


  再者,如海菩薩行可以歸納為六度,若誦此六字大明咒則能圓滿六度,嗡字圓滿布施度;嘛字圓滿持戒度;呢字,圓滿忍辱度;叭字,圓滿精進度;咪字,圓滿禪定度;吽字,圓滿般若度。


  如是若持誦此大明咒,能自然而然地獲得秘密金剛乘甚深之成熟灌頂,完全成熟自相續,嗡字,身獲得天尊身灌頂;嘛字,語獲得咒語灌頂;呢字,心獲得法灌頂;叭字,以寶瓶灌頂成熟身;咪字,以秘密灌頂成熟語;吽字,以智慧灌頂成熟意。


  再者,若持誦此六字大明咒王,則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護法眾,且為一切祈禱之精華,一切祈禱之王,一切祈禱中之唯一根本。嗡字,祈禱一 切佛菩薩之身;嘛字,祈禱一切佛菩薩之語;呢字,祈禱一切佛菩薩之意;叭字,祈禱一切佛菩薩之功德;吽字,祈禱一切佛菩薩之身語意功德事業五者。


  如是若持誦并祈禱此六字大明咒王,則能獲得諸佛菩薩身語意功德事業無盡莊嚴輪之一切加持與悉地,嗡字,身獲身加持;嘛字,語獲語加持;呢字,意獲意加持;叭字,自生功德加持;咪字,隨欲成就事業加持;吽字,無礙獲得一切加持。 

  再者,若誦修此六字大明咒王,獲得內外五大種清凈后,又能獲得暫時五部空行的加持與悉地,究竟清凈五佛母之自性而成就佛果。嗡字,使五大清凈為金剛瑜 伽母;嘛字,使地大清凈為佛部空行;呢字,使心清凈為金剛部空行;叭字,使火大清凈為寶生部空行;咪字,使水大清凈為蓮花部空行;吽字,使風大清凈為事業 部空行。如是,內五大種清凈為五部空行。又嗡字,聚明六字母;嘛字,普賢佛母;呢字,佛眼佛母;叭字,白衣佛母;咪字,瑪瑪革佛母;吽字,救度佛母。如是 五大清凈為五佛母之本性而成佛也。


  再者,若持誦此六字大明咒王,能將五毒煩惱分別念寂滅于法界而現前五智慧。嗡字,能現前法界智;嘛字,能現前大圓鏡智;呢字,能現前平等性智;叭字,能現前各別自證智;咪字,能現前成所作智;吽字,能現前俱生智;如是六種智慧不必尋找而自然現前。


  再者,若持誦此六字大明咒王,則內外五蘊能清凈為五部佛之體性,嗡字,能獲得大悲聚明之果位;嘛字,能成就毗盧遮那佛;呢字,能成就金剛薩埵;叭字,能成就寶生佛;咪字,能成就無量光佛;吽字,能獲得不空成就佛之果位。


  如是若持誦六字大明咒王,則能將二障及其習氣寂滅于法界,并現前本來怙主自成五身大金剛持普賢觀自在之果位,乃至輪回未空之間,于三界內化身而恒常、 周遍、任運度化眾生,嗡字,任運獲得法身;嘛字,任運獲得報身;呢字,任運獲得化身,叭字,任運獲得體性身;咪字,任運獲得現前菩提身;吽字,任運獲得不 變金剛身。


  圣者觀世音所化現的頭頂無量光佛、現量安住法界本性的大法王松贊干布云:“嗡嘛呢叭咪吽” ,乃幻化之身文字,能成辦各種利益;也是語文字,能成辦念誦。伏藏大師列繞朗巴(法王如意寶前世)之伏藏品中云:“十方一切諸善逝,最極精華如意寶,皆集 于此六字咒,能速成就三世佛。”若念修此隨欲成就之諸佛精藏如意寶者,則能寂滅一切暫時之疾病、饑荒、刀兵以及四大之損害等違緣,壽命福德財富受用等增上 廣大,諸佛菩薩及白方天眾垂念守護。從無始來所造之業,煩惱、痛苦、罪障及其習氣無余清凈,遠離輪回、惡趣、中陰之一切痛苦,往生蓮花莊嚴極樂剎土,最后 獲得一切智智之佛位。一切經、續、竅訣及教言藏皆言:此乃欲求解脫者之唯一如意寶,故當精勤修持也。六字大明咒如此殊勝,而非薄福之人所能值遇。如《佛說 大乘莊嚴寶王經》中,佛對除蓋障菩薩說,當時佛為求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言,于無量世間供養千萬俱胝如來,尚未求得,后因承事供養勝蓮如來方才得到, 而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。所以如今大家能念修此法,應當生感恩心作希有想,來信受奉行。


  如果真正具足正知正見、對佛陀量士夫有不可思議、不退轉的堅固信心,又對此咒王普被三根的不可思議加持力有了定解,則不但白天連晚上睡夢中也會精進念此咒的。

  反觀我們自己現在最差的就是信心,多的是世智辯聰。全知麥彭仁波切在講六度中般若度時,把這種不屬于聞思修智慧的顛倒世智辯聰叫做與般若波羅蜜多相違 的顛倒習氣,在這種惡心的支配下,眾生整天邪思妄想、打妄語、作非法行,這些玩世間小聰明的分別心并不是真智慧,反到成為獲得悉地的障礙。當今的眾生煩惱 粗、邪見重,大多不相信有前生后世,不承認有六道輪回和因果報應,當然更不會謹慎取舍善惡業。同樣對此咒的功德,一般分別心很強、不信因果、尤其不信佛的 人,對諸佛菩薩不可思議神通力加持過的心咒之功德會生邪見,說這咒子我寫了、也念了,哪里見有什么功德?加持在什么地方。對這種人就是十方諸佛、千手千眼 大悲觀世音親自現前,來教化他,歷經千百年,對他也不會有絲毫利益。到頭來依舊沉淪生死,生生世世難得解脫。所以我們不應分別為什么“嗡嘛呢叭咪吽”有這 么大功德與力量?為什么僅僅一個字就具足遣除違緣、清凈業障、關閉輪回之門、恢復戒體、有回遮與寂滅魔害等等的作用?…… 

  這里再三強調,信心是成就的根本,你對心咒功德懷疑不信或者雖信但懈怠散亂,念誦時也 不如法,要想得大加持當然不可能。反之,若信心真純,則諸佛菩薩功德真實不虛,甚深三摩地加持過的心咒力不可思議,深信虔誦觀音心咒者必然暫時業消智朗、 障盡福崇,究竟成就與觀音菩薩無二的果位。這一點是十方諸佛共證、千經萬論均宣的。但對六道眾生來講,旁生愚笨,沒有知言解義的能力,無緣領受妙法,而邪魔外道、一般的世智辯聰,邪見又深、難信圣言,這都成了獲得六字大明咒功德的根本障礙,可憐的眾生,觀音菩薩大悲賜如意寶卻無緣受用枉受諸苦。

 
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